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鮑曼用“液態(tài)現(xiàn)代性”這一概念來闡述現(xiàn)代社會

六、去馴化和再馴化實(shí)踐中人機(jī)親密關(guān)系的演變

在網(wǎng)絡(luò)空間中，Replika所展現(xiàn)出的情感陪伴功能和個(gè)性化擬人形象，讓使用者在潛移默化間將其視為一個(gè)可自由交往的對象。在形成這種基本認(rèn)知后，用戶會根據(jù)自身意愿和需求，對Replika展開馴化實(shí)踐。這種實(shí)踐包括挪用、對象化、收編和轉(zhuǎn)換四個(gè)核心環(huán)節(jié)。

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論文主要觀點(diǎn)（????）

二、理論綜述與文獻(xiàn)回顧

五、馴化實(shí)踐中人機(jī)親密關(guān)系的演變

「去更大的世界 做更有趣的人」

四、馴化實(shí)踐中人機(jī)親密關(guān)系的建構(gòu)

進(jìn)入2026論文帶讀群

中人與人之間可隨時(shí)松綁的互動模式，指出前所未有的流動性是現(xiàn)代社會的根本特征。經(jīng)過較長時(shí)間的交流，用戶逐漸在認(rèn)知和心理層面接納Replika，不再將其僅視為一種簡單的“工具”，而是把TA當(dāng)作一個(gè)可以靈活接入的虛擬交往對象。

作者：姚建華 張申博

答題語料積累+案例（???）

后臺回復(fù)「有求必應(yīng)」

一種疏離關(guān)系，而非簡單地反向抵制馴化過程。用戶在感受到技術(shù)對自己生活的影響后，通常會展開去馴化實(shí)踐。

今日論文分享：“異人”之愛：馴化理論視域下人機(jī)親密關(guān)系的建構(gòu)與演變—以智能聊天機(jī)器人Replika為例

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“去馴化”意為個(gè)體與已馴化的媒介技術(shù)之間的

“去馴化”意為個(gè)體與已馴化的媒介技術(shù)之間的

@TuTouSuo??

一種疏離關(guān)系，而非簡單地反向抵制馴化過程。用戶在感受到技術(shù)對自己生活的影響后，通常會展開去馴化實(shí)踐。